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“特专阿毗昙学，其所出经，禅数最悉”(注32) 。 ‘高僧传’说： “义理明析，文字允正，辩而不华，质而不野” (注33)。 又关于他的人品，‘出三藏记集’本传说： “七曜...
林传芳
|佛学论文|因明|五明|
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成员之一周少猷居士，是淅江省的议员。他对欧阳的学问、人品十分敬重，当内学院发起筹备时，周氏辞去议员一职，亦进入筹备处襄助欧阳。 在刻经处组成这样一个领导班子之后，下一步需要直接面对的问题，自然就是...实乃存，诚所以竟老居士之志也。[104] 弟依止吾师，卅载经营，自觉最可珍贵者，即在葆育一点“存真求是”之精神。[105] 吕澄先生依止欧阳垂三十年，学问、思想及人品诸方面，皆深得欧阳的陶冶和影响。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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颖秀、长明、法柱；贵州出现了以语嵩、破石、云石、厂石等人为代表的一批佛教思想家，其人品学问、弘法业绩和佛学造诣，不仅彪炳楚黔两省，冠映西南，即与中原诸佛学大师相比，亦不逊色。其影响所及，不仅限于佛教僧徒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正巧有一只御船往朝普陀，玉琳便要求搭赴，好在国师人品端方相貌庄严，肌肤净白，如琉璃之美，侍卫者就同意他的要求，让他登舟坐在船头。行驶不久，突然狂风大起，乌云盖顶，波浪翻天御船大有覆舟之危。全舱人心惶惶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人们才能摆脱尘世的羁绊而进入彼岸的神圣境地。这种士大夫式的理想表露了丰子恺所受的浓厚的传统熏陶。无怪乎朱光前卫丰子恺下了如此断语：“形成他的人品和画品的主要还是中国的民族文化传统，他熟悉中国诗词，又从...
王黎君
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吾侪既不可得其理据，何必效斋公斋婆之盲动耶？ 答：人心言善恶，故人事有功罪。而人品有君子小人，多人如此，一人亦然。盖一人之心，善恶无常，故一人之事，功罪无定。而一人之品，忽为君子，忽为小人，亦千万其态...
不详
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能耐读耐看、耐人品味、催人感悟、有所启迪。一般的武侠小说都较注重侠道，其中人物正邪分开，写好人处处是好到极至，好得不可思议，是侠义的集大成者，以致变成了虚幻的理想人格化身。写坏人则坏得一无是处，坏得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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明时位，则可见万有之情，又可上悉变化之所由，下推人事之吉凶。是以其主统治者是一具有儒家的圣人人格的，此人格是一内圣外王的人品。 所以其注《周易?明夷卦》云： 圣人则藏明于内。 又《周易?明夷卦?...
张晓芬
|佛学论文|因明|五明|
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心动之当下，他的生命积聚的历程即已趣向了不同的法界的境界，因此即在人存有者的生活世界中，各种法界的存有者的生命姿态都同时显现，多采多姿，供人品味及升降自己，生命即在现世间趣向或染或净的进程中，由于众生...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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士人天眼”[93]；并与徐俯（师川）书曰：“平生所见士大夫，人品未有出于公（惟清）之右者。”[94]评价极高。值得注意的是，惟清和黄庭坚偈中的“契主宾”、“主中宾”均用临济宗“四宾主”之说。黄庭坚自黔南...“人品甚高，胸中洒落，如光风霁月”[98]。黄诗中常出现的莲花形象，使我们想起周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象[99]。黄庭坚与范祖禹相厚善，而范祖禹与程颐臭味相投，又与程氏门人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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